Les premiers rois et la découverte du feu

Le récit du livre des rois commence par les règnes légendaires des premiers rois du monde, au début de la civilisation, durant l’âge mythique. C’est une partie du livre assez courte. Aujourd’hui, je vais vous résumer le règne des trois premiers rois.

Le roi Kiomars

Dans le livre des rois, le premier et le fondateur de la civilisation est Kiomars. Il a été crée par Ormuzd, le dieu créateur du monde. Il imposa les premières lois et le trône et donna au monde toute la splendeur. Dans le premier chapitre, Ferdowsi explique son règne depuis sa montagne. Le royaume prospérait, jusqu'à ce que l’ennemi d’Ormuzd, Ahriman (la force malfaisante, semblable à notre diable), envoya son fils le Div (démon) noir avec une  armée pour tuer le roi. Syamak, le fils du roi, alla combattre le Div mais celui-ci le tua. Houchang, le fils de Syamak, alla à son tour avec le roi et son armée et tua le Div. Kiomars régna 30 ans A la mort de Kiomars, Houchang fut son successeur.

Le roi Houchang

Il fut donc le second maitre de la terre durant 40 ans. Il est connu pour avoir découvert diverses choses, notamment l’élevage, l’agriculture, le travail du minerai et du fer, mais surtout le feu. Voici le poème de cette découverte que j’ai traduit :

Un beau jour, traversa au milieu des roches,

Le roi du monde et un groupe de ses proches,

De loin, quelque chose de long on put voir,

D’une très grande allure et de couleur noire,

Les yeux de sa tête comme des sources de sang,

De sa gueule le monde devenait noircissant,

Houchang avec attention et intérêt l’observa,

Puis prit une pierre et se jeta au combat,

De sa puissance royale cette pierre il lança,

Le serpent néfaste pris peur et s’en alla,

Sur la grosse pierre la petite cogna,

Qui, sur la terre, en morceaux se cassa,

Du rocher, des étincelles retombèrent,

Ce qui rendit le caillou plein de lumière,

Le serpent non tué, ce qui fut un mystère,

C’était que le feu jaillissait de ces pierres,

Puis il s’en suivit des festivités de 50 jours. On appela cette fête Sadeh (cent) qui reste toujours en vigueur en Iran. Cette tradition existe en Iran même après l’islam.

Le roi Tahmourés

Le fils de Houchang était Tahmourés. Cette partie du livre est courte et explique les exploits du roi et de son ministre Chidasp face aux démons. Le roi Tahmourés les vainquit en fit d’aux ses esclaves, utilisant leur magie pour faire du bien. Il mourut après trente ans de règne.

Ma prochaine parie sera consacrée au début du règne de Djamchid. Je raconterai l’essentiel en poésie.

Introduction du livre

L'introduction du Livre des rois est écrit en 12 parties. Dans ces douze parties qui sont la préface de l'auteur lui-même, celui-ci expose toutes ses motivations et les raisons pour lesquelles il écrit, comment il a procédé, d'où il a recueilli les histoires (qui existaient déjà auparavant mais étaient dispersés), les personnes qui l'ont aidé, sa façon de penser, les remerciements, mais aussi ceux qui ont commencé cette oeuvre avant lui, mais qui moururent avant de terminer ou ceux dont l'oeuvre a été perdue. La partie que j'ai traduite, ce n'est pas toute l'introduction, mais seulement la première partie de celle-ci. 

Dans cette partie, l'auteur expose sa philosophie, c'est pour ça qu'elle est un peu plus compliquée à comprendre. Dans la littérature classique iranienne, c'est une tradition de parler et de faire l'éloge de dieu. Ferdowsi, lui, montre sa vision à lui de dieu, il voit dieu comme le maître de la raison ( خدا وند جان و خرد). Dans son introduction, il exprime à quel point il est important de garder la sagesse dans ses paroles, car si des idées ne sont pas raisonnables et sages, le monde ne va plus. 

Introduction

Au nom du maître de l’âme et de la raison,

Au-delà duquel ne passe ni pensée ni vision,

Du maître de la gloire, du maître de l’univers,

Qui nous nourrit et nous guide le cœur ouvert,

Le maître du ciel et le créateur de Saturne,

Celui qui a allumé le soleil, Vénus et la lune,

Il dépasse tout nom, tout signe, toute idée,

Toutes les étoiles du firmament il a dessiné,

De tes deux yeux, ce créateur, ne regarde pas

Tu ne le verrais pas, et triste tu deviendras,

L’âme et la raison n’auront pas leur aisance,

De trouver le chemin dépassant ces essences,

Si, parmi des paroles, la raison fait un choix,

Il ne saurait choisir qu’entre ce qu’il voit,

Le maître tel qu’il est, nul ne peut l’admirer,

Ta ceinture d’obéissance, il faut l’attacher,

Le créateur seul mesure l’âme et la raison,

Quand est-il contenu par la forte réflexion ?

De ces moyens qui sont âmes et idées,

Comment le créateur peut il être célébré ?

Le fait qu’il existe, tu dois l’accepter

Les paroles inutiles, tu dois t’en séparer,

Cherche la bonne voie, l’adorer est ton devoir

De manière plus profonde, ses ordres, il faut voir,

Est puissant celui qui détient le savoir,

La raison rajeunit le cœur du vieillard.

Au-delà de ce voile, la parole n’atteint rien,

Pour y aller, la pensée n’a pas de chemin.

Texte en persan

Bon, maintenant, que nous avons vu le début du livre et la façon de penser de Ferdowsi, je traduirai uniquement les histoires et les légendes les prochaines fois. A bientôt.

Bienvenue

Bonjour à tous, et bienvenue sur mon blog. Avant de vous expliquer mon but et ce que je vais écrire, je vais me présenter : je m’appelle Omid, j’ai 14 ans. J’habite en France avec mes parents qui sont d’origine iranienne.

Ce blog, je l’ai rédigé afin de présenter ma traduction de certaines histoires du  Shahnameh (Livre des rois) aux français qui sont intéressés. Le Shahnameh est la plus grande œuvre de l’épopée nationale iranienne. Ce poème épique magistral a été rédigé par le poète iranien Ferdowsi, aux alentours de l’an 1000. Cent vingt mille vers environ la compose, tous en distique et suivant le même rythme. Cette œuvre est considérée comme celle qui a sauvé la langue persane. Elle rassemble l’essentiel de la mythologie, de la religion, des rois, des héros, et de l’histoire de l’Iran avant l’arrivée de l’Islam. Elle commence par la légende de Kiumars, premier homme et roi, et se termine par une partie historique où les derniers rois de Perse avant l’invasion arabe y sont présentés, avec leurs anecdotes et de la morale. La grande partie du livre est fait de légendes héroïques, de règnes mythologiques et de combats épiques. Les histoires les plus importantes de notre culture y sont contées.

Il existe plusieurs traductions de ce livre en français. La plus importante est celle de Jules Mohl, professeur au collège de France, qui, au XIXe en fit une traduction de 2000 pages. Ce que je fais n’est pas aussi grand que cela, mais la raison pour laquelle j’ai voulu en traduire certains extraits dans ce blog, c’est parce qu’aucune traduction française n’existe en vers. Je vais donc essayer d’adapter comme je peux et avec mes modestes moyens, les plus belles histoires du Livre des rois en poésie française. Je dois aussi dire que je m’aide des traductions françaises en prose, et que le plus important de mon travail n’est pas de traduire mais de faire des vers à partir d’histoires traduits littéralement du persan par d’autres personnes que moi mais sans véritable éloquence. Je ne suis pas non plus un maître de la poésie, mais c’est quelque chose qui me plaît énormément. Je vais donc essayer de faire quelque chose qui ait l’âme du Shahnameh, de restituer l’épique et les valeurs des héros mais aussi de partager le peu de poésie que je peux faire. J’espère que vous apprécierez ma façon d’écrire et ces magnifiques histoires qui sont l’identité des iraniens et qui, malheureusement, ne sont pas très connus chez les français.

C’est donc ce que je voulais dire. Pour vous donner une idée de la façon dont j’écris, je posterai prochainement ma traduction en vers du début de l’introduction de Ferdowsi qui n’est pas, à vrai dire, la partie la plus compréhensible du livre (étant donné différence d’époque et du contexte de la rédaction du livre). Par contre, je ne traduirai pas tout le livre : cela me prendrait une quarantaine d’années. Je vous présenterai que les histoires les plus belles et les plus importantes, et ce, petit à petit. A bientôt pour le prochain post.